無法防止，必須重視

——網(wǎng)友

前兩天Dior的“馬面裙抄襲”事件，不知道大家有沒有留意？

下面這款Dior秋季新品，被網(wǎng)友們發(fā)現(xiàn)整體的設(shè)計式樣與形制都與中國明清時期漢族女子所著用的“馬面裙”的式樣幾乎一致。

由于迪奧在商品展示的詳情介紹中并沒有提及采用或者借鑒了中國設(shè)計元素，而是聲稱“采用了標志性的Dior廓形”設(shè)計，導(dǎo)致一時爭論四起。

目前產(chǎn)品已經(jīng)在國內(nèi)官網(wǎng)下架，官方并未對事件做更多的后續(xù)說明，看起來應(yīng)該是不了了之了。

而這個事件中，議論方也分成了兩派。

有的人認為這是一種完全的抄襲行為。

有的人則認為，借鑒文化要素的情況非常普通，并不屬于抄襲。

而在這次議論中，很多網(wǎng)友把另一個對于文化借鑒的定義：文化挪用（cultural appropriation）搬上了臺面。

馬面裙與迪奧，究竟撞沒撞設(shè)計？

· 什么是馬面裙？·

首先還是科普一下什么是“馬面裙”，其實對于漢服設(shè)計不太關(guān)注的朋友們，也有可能是第一次留意到這種服飾。

“馬面”一詞，最早出現(xiàn)在《明宮史》中：“曳撒，其制后襟不斷，而兩傍有擺，前襟兩截，而下有馬面褶，往兩旁起?！?

它最早可以追溯到宋代，是宋代女子為方便騎驢而設(shè)計的一種功能性的“開胯之裙”。

隨著朝代更替，馬面裙的設(shè)計延續(xù)了下來并產(chǎn)生了各種改良；它在清代發(fā)展的最快，形成了一種獨特的裝飾結(jié)構(gòu)風格，是清代裙子的基本形制。

而隨著西式穿衣文化的進入，馬面裙慢慢的消失在大眾的視野之內(nèi)，在生活中逐漸不再被人穿著。

在近幾年，由于漢服文化的興起，馬面裙才又一次的被人們見到和了解。

· 馬面裙的設(shè)計 ·

由于必須設(shè)計為古代方便女性騎馬的設(shè)計，馬面裙的最大特點有“四個裙門”并且“打褶”。

而從Dior走秀臺上的模特走秀上，我們也可以看到這條裙子確實采用了“打褶+前后裙門”的設(shè)計形式。

因此，不論是從哪個角度來看，Dior這次的設(shè)計，很明顯是采用了馬面裙的設(shè)計形式無誤了。

· 抄襲？文化挪用？·

雖然采用了馬面裙的設(shè)計形式，但是Dior構(gòu)成“侵權(quán)”和“抄襲”嗎？

從法律的角度上來說，這種借用的行為，可能很難斷定為是“抄襲”。

由于馬面裙的設(shè)計并不歸屬于個人，同時也是幾百、幾千年文化所流傳下來的元素，它并不具備獨立的“版權(quán)”，所以也就談不上會被“抄襲”。

當然，Dior不可能不清楚這種衣服的設(shè)計概念，因為馬面裙在國外的英文名稱不僅是用中文拼音寫的“Mamianqun”，同時在抖音海外版上也有小部分外國的漢服愛好者，在對它進行普及和傳播。

明知其存在而大膽為之，這里，就涉及到了文化挪用的概念。

文化挪用：時尚設(shè)計最常用的手段

· 文化挪用是什么？·

文化挪用在wiki上有著這樣的定義：它是一種從一種文化圈中提取元素，并流用在另一文化圈上的行為，對于少數(shù)民族文化與少數(shù)群體文化，它非常容易引發(fā)爭議。

事實上，這次對于馬面裙的“文化挪用”，即是如此。

而日文則更不客氣，直接使用“文化盜用”來定義了這種行為。

· 時尚流行市場大肆“挪用” ·

而在時尚潮流圈的設(shè)計中，這種文化挪用的現(xiàn)象可以說是“肆無忌憚”。

2020年，Isabel Marant就曾因挪用了墨西哥傳統(tǒng)民族元素的設(shè)計，被墨西哥國家文化部提起了抗議。

這件衣服被墨西哥網(wǎng)友們扒出從紋樣到顏色都和墨西哥傳統(tǒng)風格的產(chǎn)物非常近似。

并且，Isabel Marant的官網(wǎng)上并沒有標注任何借鑒墨西哥風格設(shè)計的聲明。

是不是手法看著挺眼熟的？

最終，迫于輿論壓力，Isabel Marant的法國設(shè)計師親自發(fā)聲明道歉。

而這甚至已經(jīng)是他們的二進宮，在2015年的時候還薅過一次墨西哥的羊毛。

墨西哥人民：是可忍孰不可忍。

而另一奢侈品牌Gucci，則把阿拉伯式頭巾扣在了模特們的腦門上。

大家知道，這個頭巾“Turban”不僅有文化要素，同時還有一定的宗教意義。

可以說是不做死就不會死的經(jīng)典。

而在2017年，Vogue邀請Karlie Kloss拍攝的一組日式風格的照片，也引起了日本民眾的抗議。

雖然這組照片大部分看起來相當唯美，并且具備了一定日式風格的特征。

然而過度的自由發(fā)揮，讓Vogue也走上了文化挪用風波的風口浪尖。

而這次事件的“慣犯”Dior，也曾在之前挪用過非洲的傳統(tǒng)元素進行設(shè)計。

他們也曾被非洲文化圈的有關(guān)部門警告：非洲不是法外之地，少玩火。

所以，肆無忌憚的文化挪用真是個大問題。

文化挪用的底層：尊重

然而有沒有文化挪用的正面案例？

當然有。

比如流行天王邁克爾·杰克遜的經(jīng)典之作《Black or White》中，曾經(jīng)大量的運用了各地文化的不同運鏡。

起用本地文化的演員，兢兢業(yè)業(yè)的學習并還原文化中的各種傳統(tǒng)要素、場景，然后將它們?nèi)谌氲阶约旱淖髌吩O(shè)計之中。

將文化挪用真正上升到“文化致敬”的層次。

所以，從根本上講，文化挪用雖然無法被阻止，但是并不可怕。如果能夠運用得當，對于文化傳播反而是一件好事。

最關(guān)鍵的還是在于設(shè)計師、品牌是否對于他國文化、尤其是小眾文化有沒有一顆謙卑和尊重的心。

這一點，相信任何一個國家的人都不希望自己的文化被輕描淡寫的隨意濫用。

退一百萬步講，想要白嫖我們的文化元素，也不是不行。

你好歹標個借鑒來源吧？

轉(zhuǎn)載自：日本設(shè)計小站